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      <title>湾岸線追跡</title>
      <link>http://xxpjdhm.hohoemi35.com/</link>
      <description></description>
      <language>ja</language>
      <copyright>Copyright 2009</copyright>
      <lastBuildDate>Tue, 06 Oct 2009 01:36:11 +0900</lastBuildDate>
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      <docs>http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss</docs> 

            <item>
         <title> 汎スカンディナヴィア主義</title>
         <description><![CDATA[19世紀半ば、とくにスウェーデン=ノルウェー軍が目覚しく活躍したFirst war of Schleswig (1848年-1850年)と、国王のデンマークに対する軍事的支持表明をスウェーデン議会が糾弾した1864年のシュレースヴィヒ＝ホルシュタイン戦争のあいだの期間、汎スカンディナヴィア主義者の政治運動が活発になるとスカンディナヴィアという語が近代の文脈で使われるようになった。

スカンディナヴィアでは工業化は19世紀の半ばに始まった。デンマークにおいて始まった産業革命 は1890年代までコペンハーゲン に限られ、その他の都市ではその後急速に成長が始まった。デンマークは20世紀に入るまで基本的に農業中心であったが、農法は近代化され、乳製品や肉の加工が、未加工の農作物よりも重要になった。 スウェーデンでは、北部の鉱山と南部を結ぶ鉄道の建設が何よりも重要であり、工業は第1次世界大戦中にも好況を迎えた。
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19世紀後半、多くのスカンディナヴィア人がカナダ、アメリカ合衆国、オーストラリア、アフリカ、ニュージーランドへ移住した。スカンディナヴィアから他の国への移民のピークは1860年代から1880年代にかけてとされるが、1930年代まで相当数の人口が流出し続けた。移民の大多数は地方出身者で、より良い農場経営を行える環境と経済的な成功を求めて祖国を後にした。フィンランドやアイスランドからの移民も含めると、1850年以降の80年間で3分の1近い人口が流出した。]]></description>
         <link>http://xxpjdhm.hohoemi35.com/2009/10/post_35.html</link>
         <guid>http://xxpjdhm.hohoemi35.com/2009/10/post_35.html</guid>
        
        
         <pubDate>Tue, 06 Oct 2009 01:36:11 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>旧石器捏造事件</title>
         <description><![CDATA[旧石器捏造事件（きゅうせっき ねつぞう じけん） は、アマチュア考古学研究家の藤村新一が次々に発掘していた、日本の前期・中期旧石器時代の遺物や遺跡だとされていたものが、全て捏造だったと発覚した事件である。

日本の考古学界最大のスキャンダルとされ、2000年11月5日の毎日新聞朝刊で報じられたスクープによって発覚した。
なお、縄文時代以降では、明確な遺構が地下を掘削して造られているため、土の性格から直ちに真偽が判断可能なので、捏造は不可能である。火山灰層の年代にのみ頼りがちであったことなど日本の旧石器研究の未熟さが露呈された事件であった。
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「捏造」を行なっていた藤村新一は、2000年11月の発覚当時、東北旧石器文化研究所という民間研究団体の副理事長になっていたが、彼が捏造を開始したのは1970年代にアマチュアとして、宮城県の旧石器研究グループに近づいた時からだった。彼は、周囲の研究者が期待するような石器を、期待されるような古い年代の地層（ローム層）から次々に掘り出して見せ、その事によってグループにとって欠くべからざる人物として評価され、後に「神の手」と呼ばれる迄になった。
実際「発見」された遺物の殆ど9割方は、まさに彼自身の手によって表面採集されたり発掘されたものであり、他人の手によって発掘されたものは、彼があらかじめ仕込んで置いたものだとされている。彼が掘り出して見せたり、埋められていた石器は、自らが事前に別の遺跡の踏査を行なって集めた縄文時代の石器が殆どであると考えられている。]]></description>
         <link>http://xxpjdhm.hohoemi35.com/2009/10/post_34.html</link>
         <guid>http://xxpjdhm.hohoemi35.com/2009/10/post_34.html</guid>
        
        
         <pubDate>Fri, 02 Oct 2009 16:54:05 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>核兵器廃絶を推進する諸国（日本も含む）の政府は</title>
         <description><![CDATA[核兵器廃絶を推進する諸国（日本も含む）の政府は、1994年 - 2008年の15年連続、国連総会で核兵器廃絶決議を提案し、賛成多数で毎年採択されている。2008年度は59か国が共同提案国になり、賛成は史上最多の173か国、反対は4か国（アメリカ合衆国、インド、朝鮮民主主義人民共和国、イスラエル）、棄権は6か国（中華人民共和国、イラン、ミャンマー、パキスタン、キューバ、ブータン）である。

2009年4月　アメリカ合衆国のバラク・オバマ大統領は、アメリカ合衆国大統領としては初めて核廃絶に向けた「核なき世界」の演説を行い、ロシアと新たな戦略兵器削減条約、包括的核実験禁止条約の批准、核拡散防止条約の強化、核管理に関する首脳会議などを提唱した。更に2009年7月の米ロ首脳会談では、戦略核弾頭の上限を現状の2500前後から1500?1675へ、核弾頭の運搬手段を現状の1600から500?1100へ削減する事を合意した。
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日本（大日本帝国） - 第二次世界大戦中に研究。
ドイツ（ナチス・ドイツ） - 第二次世界大戦中に研究。 
中華民国（台湾） - 開発成功寸前まで行ったが、CIAの工作で頓挫。2007年、かつて核兵器開発を行っていたことを公式発表。 
大韓民国 - 朴正煕政権下の1970年代に極秘に核開発を行おうとしたが、朴正煕暗殺事件の発生やアメリカなどの牽制で頓挫。1991年、盧泰愚大統領が非核化宣言を行った。]]></description>
         <link>http://xxpjdhm.hohoemi35.com/2009/09/post_33.html</link>
         <guid>http://xxpjdhm.hohoemi35.com/2009/09/post_33.html</guid>
        
        
         <pubDate>Tue, 22 Sep 2009 03:23:03 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>地方議会議員年金</title>
         <description><![CDATA[1961年（昭和36年）7月に地方議会議員互助年金法に基づく任意加入の互助年金制度として発足し、1962年（昭和37年）12月に地方公務員共済組合法に基づく強制加入の年金制度に移行された。地方議会議員の年金は、「地方公務員等共済組合法 第11章地方議会議員の年金制度」で定められている。目的は、公務員の場合と相違はない。

受給資格:在職12年 
掛金:都道府県議会は月額報酬の13%、市町村議会議員は月額報酬の16%、期末手当にも一定の掛金 
受給額:年額平均約95万円（都道府県議会議員約195万円、市議会議員103万円、町村議会議員68万円、いずれも2007年度平均） 
その他:年金の運営にあっては、都道府県及び市町村より約40%の公費が支出されている。 
平成の大合併で地方自治体の数が減り、また、地方自治体の行財政改革で議員定数が削減されていったこともあり、掛金を払う現役議員の総数は減ったが受給される元議員が増えたため、共済会の財政は逼迫した。市議と町村議が加入する共済会は2008年度にも積立金が枯渇するのではという懸念が報道されたりもした。
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2003年（平成15年）4月に議員共済会の財政状況が赤字のため、掛金率増、特別掛金率増、公費負担率増、給付削減等の制度改正が実施された。]]></description>
         <link>http://xxpjdhm.hohoemi35.com/2009/09/post_32.html</link>
         <guid>http://xxpjdhm.hohoemi35.com/2009/09/post_32.html</guid>
        
        
         <pubDate>Fri, 04 Sep 2009 03:40:33 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title> 需給のミスマッチ </title>
         <description><![CDATA[また、男女とも、お互いを結婚相手としてみなせない、という意識もある。現在の日本では女性が経済力を付ける一方、子育てのサポートが十分ではないために、女性の多くには子どもを産むと仕事を辞めざるを得ず、男性の収入を当てにする上方婚志向（収入・年齢・階層の高い者との結婚を希望する）が根強い。実際に、男性の所得が高くなるほど結婚した男性の割合が高くなり、20、30代の正規雇用で働く男性が結婚した割合は非正規社員の男性の約2倍だったとの調査結果もある。
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女性は男性ほど正規と非正規で顕著な差は認められなかったので、女性は男性に経済的に依存する傾向があることがうかがえる。 男性からすれば「給料は頭打ちなのに、女性は金がかかる。子ができればなおさら。」女性からは「今の日本の社会で女性が自立して生きるのは不安。（子どもを産むために）早く結婚したいが、（経済的に依存できる）いい男性がいない。」という、意識のミスマッチも、原因だと考えられている。しかし就職や収入面においては男女間の格差は是正されつつあるにもかかわらず、未だに女性は結婚後の生活を男性に頼る歪んだ状況を指摘する意見もある。

また女性が男性に収入などにかなりの高条件を求め高望みをし、自分が高望みをしていることには気がつかずに「条件を満たす良い男性が居ない」などと言って結婚できない状況を男性のせいにする場合も見受けられる。]]></description>
         <link>http://xxpjdhm.hohoemi35.com/2009/08/post_31.html</link>
         <guid>http://xxpjdhm.hohoemi35.com/2009/08/post_31.html</guid>
        
        
         <pubDate>Fri, 21 Aug 2009 11:00:28 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>教義には教派ごとに若干の変異がみられる</title>
         <description><![CDATA[教義には教派ごとに若干の変異がみられる。ローマ・カトリック、聖公会、プロテスタントなどの西方教会は、聖霊を「父と子両者から発し」とし、東方の「父から」のみ発するとする立場に対立する。またプロテスタントとローマ・カトリック他の伝統的教会では教会についての教義に差があり、使徒の精神を共有することをもって使徒性と解するプロテスタントに対し、カトリック他では聖職者が先任者から任命されることに神聖な意義を認め、その系譜が使徒にまでさかのぼること（使徒継承性）を教会の正統性の上で重視する。また聖餐論においても、カトリックや正教会など伝統的教会とプロテスタント諸派の間には大きな意見の差がある。詳しくはそれぞれの教派の項を参照されたい。
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上記の多数派と異なる教義を有し、かつキリスト教を自認する教派（セクト）は、多数派から「異端」と呼ばれることもある（自称することはない）。

「神概念を多神論的に解釈する」、「キリストの人性のみか逆に神性のみしか認めない」、「キリストの十字架（贖罪死）と復活を認めない」、「聖霊を人格的存在ではなく神の活動力とする」、「キリストを被造物とする」などの特徴がある。
]]></description>
         <link>http://xxpjdhm.hohoemi35.com/2009/08/post_30.html</link>
         <guid>http://xxpjdhm.hohoemi35.com/2009/08/post_30.html</guid>
        
        
         <pubDate>Fri, 07 Aug 2009 14:10:11 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title> 書道団体の離合集散</title>
         <description><![CDATA[日本書道作振会 
大正11年（1922年）正月に日下部鳴鶴が亡くなり、同年12月に小野鵞堂が逝った。その2年後の大正13年（1924年）8月、西川春洞（大正4年（1915年）没）の高弟である豊道春海が当時のほとんどの書家を結集して「日本書道作振会」を創立させるという偉業を成し遂げた。その第1回展は翌14年（1925年）11月、日本美術協会列品館で開催された。大正15年（1926年）の第2回展は新築の東京府美術館（現在の東京都美術館）で開催された[15]が、比田井天来と丹羽海鶴はすでに脱会を宣言している。そして第3回展が開催された翌年、8人の書家による新書道会創立という宣言書が発せられた。

戊辰書道会 
長谷川流石・川谷尚亭・吉田苞竹・高塚竹堂・田代秋鶴・松本芳翠・佐分移山・鈴木翠軒の8人を発起人とする昭和3年（1928年）1月の書道会創立宣言書には、
<a href='http://thzmay.net/'>スキューバダイビングに挑戦！</a>
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<a href='http://ifgzh.cmdegozaru.com/'>うらないカフェの秘密の部屋</a>

書道ノ作興ニ対シ、小生等予テヨリ稽フル処アリシガ今回愈々其ノ機熟シ茲ニ新タナル書道会ヲ創立シ書道ノ健全ナル向上発展ヲ図ルト同時ニ実力本位ニヨリ新進ノ大成ヲ期シ兼テ後進ヲ誘掖センコトヨ欲ス。（以下省略）

とある。この8人が中心となって昭和3年（1928年）7月に結成したのが「戊辰書道会」であり、日本書道作振会からの分離独立によって書道界は二分された。]]></description>
         <link>http://xxpjdhm.hohoemi35.com/2009/08/post_29.html</link>
         <guid>http://xxpjdhm.hohoemi35.com/2009/08/post_29.html</guid>
        
        
         <pubDate>Sat, 01 Aug 2009 11:39:43 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>宇宙通信</title>
         <description><![CDATA[宇宙通信株式会社（うちゅうつうしん、英文社名・Space Communications Corporation）は、かつて存在した電気通信事業者。人工衛星（通信衛星）の開発なども行っていた。

設立当初からほとんどの期間は三菱グループに属していたが、2008年にスカパーJSATグループへ移り、同業のJSAT株式会社、有料放送管理事業者の株式会社スカイパーフェクト・コミュニケーションズ（スカパー）とともに、株式会社スカパーJSATホールディングスが直接出資している基幹3企業のひとつとなった。

2008年10月1日、スカパーを存続会社として基幹3社が合併、スカパーJSAT株式会社に商号変更したことにより消滅している。
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1985年3月22日 - 三菱商事株式会社をはじめとする三菱グループ各社の出資により設立。 
1989年5月6日 - 同社初の通信衛星となるSUPERBIRDの第1号機（SUPERBIRD A:初代）打ち上げ。 
1990年2月22日 - SUPERBIRD第2号機（SUPERBIRD B:初代）、及び日本放送協会が使用する予定であった放送補完衛星BS-2Xを同時搭載したアリアン4ロケットが、発射直後のエンジン不調により失敗し爆破指令を受ける。日本の衛星通信・放送の発展に悪影響を与えることとなった。以後のSUPERBIRDシリーズは、調達時に1からの番号を付与し、引き受け時にアルファベット付きの名称を命名している。 
]]></description>
         <link>http://xxpjdhm.hohoemi35.com/2009/07/post_28.html</link>
         <guid>http://xxpjdhm.hohoemi35.com/2009/07/post_28.html</guid>
        
        
         <pubDate>Mon, 13 Jul 2009 13:40:52 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>主な地震の震源を地図にして地球の表面を概観すると</title>
         <description><![CDATA[主な地震の震源を地図にして地球の表面を概観すると、プレートテクトニクスの考え方でいう環太平洋造山帯やアルプス・ヒマラヤ造山帯の周辺は地震が特に多い地域があることが分かる。前述の2つの造山帯も含めた新期造山帯で最も地震が多く世界の地震活動の大部分を占める。このほか、ヨーロッパ西部やアジア北部などの古期造山帯でも比較的多く地震が発生する。

これらの地域は造山帯または地震帯（火山に着目した場合火山帯とも呼ぶ）と呼ばれ、地殻や地面の活動（移動）が活発で、地震も活発である。しかし、この地図はあくまで一定期間に発生した地震を集計したものであり、「地震の起こりやすさ」を表したものである。この地図で地震が少ない地域でも、絶対に地震が発生しないわけではない。
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地震による（人間への）被害が大きくなる地域は、地震の多い地域とは異なる。周囲の断層の多さ、地盤の揺れやすさ、人口密度の大小、建造物の強度などによって被害が異なるためである。大地震が起きても人のあまり住んでいない所で起きれば被害も少ないが（鳥取県西部地震など）、大都市や町の近く（約50km以内）で起きれば大きな被害が出るおそれがある。[3]また、地震が発生する時間や時期などによっても被害は異なる。
]]></description>
         <link>http://xxpjdhm.hohoemi35.com/2009/07/post_27.html</link>
         <guid>http://xxpjdhm.hohoemi35.com/2009/07/post_27.html</guid>
        
        
         <pubDate>Sun, 05 Jul 2009 01:40:25 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>酢（す、醋とも書く）は、食品に酸味を付与</title>
         <description><![CDATA[酢（す、醋とも書く）は、食品に酸味を付与または増強し、味を調え、清涼感を増すために用いられる液体調味料のひとつ。1979年6月8日に「食酢の日本農林規格法」が公示・施行され、JASでの呼称は食酢（しょくす）となった。

酢酸を3-5%程度含み、その他に乳酸、コハク酸、リンゴ酸などの有機酸類やアミノ酸、エステル類、アルコール類、糖類などを含む。

一般的には、原料になる穀物または果実から酒を醸造し、そこへ酢酸菌（アセトバクター）を加え、酢酸発酵させて作る。

フランス語で酢を意味する vinaigre が単純に vin aigre （酸っぱいワイン）に由来していることからわかるように、また、漢字の「酢」と「酒」が同じ部首をもつことからわかるように、酒との関連性が深く、有史以前、人間が醸造を行うようになるのとほぼ同時期に酢も作られるようになったと考えられている。

文献上では紀元前5000年頃のバビロニアですでに記録に残されている。日本へは応神天皇のころに中国から渡来したとされる。律令制では造酒司にて酒・醴とともに造られており、酢漬けや酢の物、膾の調理に用いられていた。後には酒粕を原料とする粕酢や米や麹を原料とする米酢が造られるようになる。江戸時代には前者は紀伊国粉河、後者は和泉国堺が代表的な産地として知られていた。
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すし酢 
酢飯を作るために、砂糖、塩、みりんなどで調味した酢。 
甘酢 
砂糖などを加えた酢。 
三杯酢 
酢と醤油と味醂を同量ずつ合わせた合わせ酢。 
土佐酢 
鰹節や昆布の出汁と醤油・味醂を合わせて煮立たせた後に冷ました合わせ酢。 
梅酢 
梅干しを漬けたときにできる酢。梅から出たクエン酸が豊富に含まれている。大抵の場合、梅干の色づけに使われる紫蘇の色で赤い。 
また、最近は梅と穀物酢に氷砂糖などを漬け込んだ甘い物も梅酢と呼び、水で割り健康飲料として飲まれている。 
ヴィネグレットソース 
食用油に酢、塩、香辛料などを加えて攪拌したもの。サラダなどに用いる。 
酢味噌 
甘酢に味噌、からしなどをあわせる。 
]]></description>
         <link>http://xxpjdhm.hohoemi35.com/2009/06/post_25.html</link>
         <guid>http://xxpjdhm.hohoemi35.com/2009/06/post_25.html</guid>
        
        
         <pubDate>Mon, 15 Jun 2009 10:08:28 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>大坂の役</title>
         <description><![CDATA[大坂の役（おおざかのえき、慶長19年（1614年）〕 - 慶長20年（1615年））は、江戸幕府が豊臣宗家（羽柴家）を滅ぼした戦いである大坂冬の陣（おおざかふゆのじん）と大坂夏の陣（おおざかなつのじん）（6月4日（旧暦5月8日）終局）をまとめた呼称。一般には「大坂の陣（おおざかのじん）」と呼ばれることが多い。

豊臣秀吉死後の豊臣政権においては五大老の徳川家康が影響力を強め、慶長5年（1600年）に元五奉行の石田三成らが蜂起した関ヶ原の戦いで家康は東軍を指揮して三成ら西軍を撃破する。徳川家康は戦後処理や論功行賞を主導するなど実権を握った。この際、豊臣家の蔵入地（直轄地）を処分、豊臣家の所領は摂津・河内・和泉の約65万石程度まで削がれた。[1]

慶長8年2月12日（1603年3月24日）、家康は伏見城で征夷大将軍に就任、江戸幕府を開き、江戸城を始め普請事業を行うなど政権作りを始める。家康の政治目標は徳川家を頂点とした長期的かつ安定した政権をつくることであったとされ、徳川家の主君筋に当たり幕府のヒエラルキー社会では別格的存在となる豊臣家に対し、服属させるか、それが拒絶された場合には処分する事を考え始めたという。

同年7月、徳川秀忠の娘である千姫が秀吉の遺言に基づき子の豊臣秀頼に輿入した。

慶長10年（1605年）正月に家康が、つづいて2月に秀忠が伊達政宗ら奥羽の大名を加え10万とも16万ともいわれる大軍を率いて上洛した。同年4月16日、家康は将軍職を辞して将軍職を秀忠に譲る。これは天下にはもはや豊臣家ではなく徳川家が君臨することを示すものであるが、秀頼も順調に昇任を重ね、将軍就任時の秀忠の官位が内大臣であったのに対し、秀頼は右大臣になっていた。家康の将軍任官時には、同時に秀頼が関白に任官されるとする風聞が違和感なく受け止められており[2]、元服を前に秀吉の子として関白就任への可能性を残していた[3]秀頼の存在は無視できないものになっていた。

5月8日、秀頼に対して臣下の礼を取るように高台院を通じて秀頼生母の淀殿に要求するなど友好的対話を求めた。この時、淀殿は会見を拒否し両者の関係は悪化するが家康は松平忠輝を大坂に遣わし融和に努めている。
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慶長16年（1611年）3月、後陽成天皇の譲位を受けての後水尾天皇即位に際して上洛した家康は二条城での秀頼との会見を要請する。秀頼の上洛を求める家康に対し反対もあったが、加藤清正や浅野幸長ら豊臣家恩顧の大名らの取り成しもあり会見は実現する[4]。翌4月、家康は在京の大名22名を二条城に招集させて幕府の命令に背かないという誓詞を提出させた。翌慶長17年（1612年）にも東北・関東などの大名65名から同様の誓詞をとっている。ただ、秀頼からは誓詞を提出させていない。

二条城の会談により両者の緊張は緩和したものと思われた。しかし、慶長16年（1611年）に浅野長政・堀尾吉晴・加藤清正が、18年に池田輝政・浅野幸長、19年に前田利長が亡くなると、豊臣家の孤立はいっそう強まり、その焦りからか幕府に無断で朝廷から官位を賜ったり[5]、兵糧や浪人を集めだし、更には前田家と誼を通じようとするなど、幕府との対決姿勢を前面に押し出し始めた。

豊臣家に対し融和策をとる徳川家も戦の準備は怠らず、攻城兵器として国友鍛冶に大鉄砲・大筒の製作を命じ、他にも石火矢の鋳造、イギリスやオランダに対し大砲・焔硝・鉛（砲弾の材料）の注文を行っている。また、家康は林羅山に湯武放伐論の是非を問うなど、主家である豊臣家を討つことの倫理的な問題をどう解決すべきか苦悩している。

こうしたなかで発生した方広寺鐘銘事件により、両家の対立は決定的となる（方広寺鐘銘事件の詳細は後述）。慶長19年（1614年）8月、豊臣家は鐘銘問題の弁明のために片桐且元を駿府へ派遣するが、家康は且元と面会していない。しばらくして大野治長の母の大蔵卿局が駿府へ派遣されたが、家康は大蔵卿局とは面会して丁重に迎えている。9月6日、家康は豊臣方の徳川家に対しての不信が問題の要因であるとし、崇伝と本多正純を使者として、大蔵卿局と且元とを同席させた上で、双方の親和を示す方策を講じ江戸に赴いて申し開きするよう要求したという。同日、家康は今度は西国の大名50名から誓詞をとっている。

且元は大坂へ戻り、9月20日、私案として以下の3つの妥協案を進言した。

秀頼を江戸に参勤させる 
淀殿を人質として江戸に置く 
秀頼が国替えに応じ大坂城を退去する 
これを聞いた豊臣家では大坂城は秀吉公以来の居城であり、この要求を徳川家康の実質的の宣戦布告と受け取る。且元や弟の片桐貞隆など和平派の追放を決定し、決戦の準備に着手した。

10月1日片桐且元・貞隆は大坂城を退去した。相前後して、秀頼に近侍していた織田信雄、石川貞政なども退去。同日、家康は諸大名に大坂城攻撃を宣言した。

]]></description>
         <link>http://xxpjdhm.hohoemi35.com/2009/05/post_26.html</link>
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         <pubDate>Sat, 30 May 2009 07:12:57 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>高従誨</title>
         <description><![CDATA[<a href="http://www.icals-tx.net">リフォーム・仏具関連生活雑貨情報</a>
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高従誨（こうじゅうかい）は十国・荊南の第2代[君主]。

後唐の明宗の天成3年（928年）12月15日、後唐により南平王に冊封されていた高季興が死去すると高従誨がその地位を継承した。高季興の末年は後唐との関係に亀裂が生じており、呉に対しても臣下の礼を取っていたが、唐と呉の国力の差を考慮し、高従誨は即位後より後唐に帰順する政策を採用し、後唐から荊南節度使兼侍中に任じられ、長興3年（932年）には渤海王に封じられている。更に後唐閔帝の応順元年（934年）には南平王へと冊封された。

荊南は地理的に狭くまた兵力も十分でなかったが、当時の交通の要衝であり、毎年各地方から中原へ朝貢する使者が通過する場所であった。高季興、高従誨は使者を襲い財物を略奪する行為を繰り返し、使節を派遣した政権が報復攻撃に出るや奪ったものを返還していた。

その後、後唐、後晋、遼、後漢が先後して中原を割拠し、南漢、閩、呉、南唐、後蜀がすべて皇帝を称したのに対し、高従誨はそれらの臣下としての立場を堅持し、そのため他国より高頼子或いは高無頼と呼ばれることとなった。

後漢隠帝の乾祐元年（948年）に高従誨は死去すると、尚書令と文献王の諡号が贈られ、その子高保融が地位を継承した。
]]></description>
         <link>http://xxpjdhm.hohoemi35.com/2009/04/post_24.html</link>
         <guid>http://xxpjdhm.hohoemi35.com/2009/04/post_24.html</guid>
        
        
         <pubDate>Sun, 26 Apr 2009 13:41:52 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>松島遊廓</title>
         <description><![CDATA[松島遊廓（まつしまゆうかく ）は、明治時代に築かれた遊廓、赤線。通称で松島新地と言う。江戸時代の新町遊廓に代わる大阪の新たな遊廓として、木津川と尻無川 の当時の分流点である寺島（現在の松島公園付近）に明治に成立した。以後、市電の便もよい松島は歓楽街として繁栄し、周囲の九条新道も都心有数の商店街として栄えたが、戦争と大空襲でその面影も消え、売春防止法施行で廃止された。

 地理 [編集]
大阪府大阪市西区本田（ほんでん） 
大阪市営地下鉄中央線 
九条駅下車 
大阪市営地下鉄長堀鶴見緑地線 
ドーム前千代崎駅下車 
阪神電気鉄道阪神なんば線（2009年春開業予定） 
九条駅下車 
ドーム前駅下車 
阪神高速道路16号大阪港線 
九条出口 
本田入口 

 歴史 [編集]
1868年 川口居留地近くに松島町が誕生 
1869年 松島遊廓が成立 
1926年 松島遊廓疑獄（下記参照） 
1945年 大阪大空襲により全焼 
1958年 売春防止法施行により廃止 
以後、料亭街「松島料理組合」ということになっているが、料亭の仲居との自由恋愛との名目により営業形態はそれほど変わっていない。なお、大阪府は条例でソープランドを許可していない。 

 松島遊廓疑獄 [編集]
松島遊廓疑獄とは、1926年に明るみに出た戦前日本の汚職事件。当時大阪市西区にあった大阪最大の遊廓、松島遊廓の移転計画を巡り、複数の不動産会社から、与野党政治家3名が、移転を巡る運動費（当時の金額でそれぞれ3?40万円）を受取ったとされたが、後の裁判では、全員無罪となった。また、現職総理大臣が予審尋問を受けるという、前代未聞の事態は第一次若槻禮次郎内閣総辞職の遠因にもなった。

 事件の経緯 [編集]
1897年- 
松島遊廓周辺が市街地化したため、築港（現在の大阪港駅方面）側への移転構想が初めて持ち上がり、以後幾度となく検討される。 
1926年- 
年初より、遊廓移転先を巡り、複数の不動産会社が競合して与野党政治家に資金をばら撒いたとする内容の、怪文書が流布する。 
2月28日 - 松島遊廓移転を巡り疑獄事件発覚。与党憲政会総務箕浦勝人・野党政友会前幹事長岩崎勲・野党政友本党党務委員長高見之通らに収賄容疑が持ち上がる。 
7月6日 - 江木翼法相、閣議にて事件の予審尋問が閣僚にも及ぶ情勢と報告、若槻禮次郎首相らに了解を求める。 
7月7日 - 大阪地裁検事局、床次竹次郎政友本党総裁を予審尋問。 
11月7日 - 大阪地裁検事局、若槻首相・中川望大阪府知事らを予審尋問。 
11月9日 - 箕浦、若槻首相を偽証罪で告発。 
12月30日 - 大阪地裁検事局、予審終了。検事局は政府及び大阪府には遊廓移転計画はなかったと判断し、箕浦・岩崎・高見ら6人を詐欺容疑で起訴。 
1927年 
1月15日 - 大阪地裁検事局、若槻首相、床次総裁らを不起訴とする判断。 
4月17日 - 枢密院、昭和金融恐慌に際して出された台湾銀行救済緊急勅令案を否決、若槻内閣総辞職。 
7月11日 - 松島遊廓疑獄初公判（傍聴席は満席）。 
後の判決では箕浦、高見は無罪（岩崎は途中死亡）、有罪は2名のみ。 

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         <pubDate>Fri, 10 Apr 2009 08:06:14 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>ウサギの体を器としているが</title>
         <description><![CDATA[ 悪魔 [編集]
ウサギ（スーパーデビル）：青野武 
ウサギの体を器としているが、正体は天魔界ヘッドのスーパーデビル。取り憑いているウサギは、『ビックリマン』第16弾のお守り帯衝刻（ゾンショッコク）の祖先である。 
未来から強力な悪魔の魂を召喚してデビル軍を再結成し、過去を掌握することによって未来の世界も掌握しようと企む。またウサギ形態時に、氷ミコにサタンマリアの魂を憑依させたり魔魂球のかけらを埋め込んだりと計画に余念がない。クロノズーとは協力関係を築いているが、隙あらばその寝首を掻こうとしている。 
最終決戦にてクロノズーから肉体を与えられて完全復活を遂げ、自らの計画を表立って実行する。しかし、実体化したスーパーゼウスに阻まれ、未来へ送り返された。 
サタンマリア：江森浩子 
天魔界No.2ヘッド。ウサギ（スーパーデビル）により先祖である氷ミコの体に、時空を超えてきた若神子の理力（天子男ジャックを除く）を注ぎ込まれ、未来から召喚された。しかし、セブンシールドの力により氷ミコの体から追い出され、未来へ送り返された。 

 次界 [編集]
ピア・マルコ：藤田淑子 
まとばに平和が訪れた後、超聖神にも感知できない力でまとば世界に落ちてきた『新ビックリマン』の主人公。ゲンキと同じく大食漢で、天使と悪魔のハーフ。 

 用語 [編集]
大ソライ塔 
この宇宙の象徴である、万物の秤のようなもの。大きりえ師曰く「宇宙の全てを包み込むほど大きく、胸の中にしまえる程小さい。」「初地層」「起水層」「承火層」「転風層」「結空層」の五層で構成されている。小さい大ソライ塔は一人一人の胸の内にあり、心の揺れ具合を示している。大きな大ソライ塔は宇宙全体のマシロ、マクロのバランスを示す指標となっている。 
大飛び岩 
真白域へ向かう船。七因王が所有する7つのヘブンストーンを動力源に動作する。ジェロの持つ聖ラー真盤で操縦が可能。 
キラキラットスター 
マシロ側の最終兵器。全世界をマシロ化する事ができる。若神子がディアナの元に揃う事で制御が可能になる。BM大魔星の発動により劣勢となったマシロ側に勝利を齎すべく超聖使達の手によりBM大魔星へぶつけられた。 
七福士 
吉福神の抱えた宝船に乗っている7人の神。吉福神が選んだ今日のラッキーカラーによって登場する。そして、それぞれがゲンキもしくは仲間に何か幸運を授ける。ときどき、出番が終わったあとも居残ってその世界を楽しんでいる事もある。 
超空間 
キラキラットスターとBM大魔星が融合した異空間。超聖神の力さえ撥ね退け、全宇宙を消滅させかねないほどの力を持つ。元は兵器だった自らの存在理由に苦悩している。 
超聖神 
世界を創生した神。超聖神は未来を見通すことができるが自分の未来は見通せないという特性を持つ。この世界には真白域の超聖神ディアナと真黒域の超聖神クロノズーの二人が存在し、互いの支配地域の壊滅を目的に戦争を続けている。両者とも真に望む物は世界の平和であり、最終決戦において直接戦う事で和解を遂げていく。 
天聖界 
未来にある天使達の世界。 
天魔界 
天聖界と同じく未来にある悪魔達の世界。スーパーデビルの策謀により、凶悪な悪魔達の魂がまとばへ呼び寄せられた。 
七因王 
若神子の先祖であるまとば世界の英雄。クロノズーの強力なマクロの力と、七因王が大ソライ塔に封印されてしまった為に、宇宙そのものである大ソライ塔が崩壊してまとばを覆いつくしてしまった。その為宇宙のバランスが乱れてしまったが、宇宙の秩序を取り戻す為、聖ズーを使い、若神子を未来から呼び寄せた。聖ズーの力を借りてまとばに来る事は出来ても短時間しか活動できない状態におかれていたが、若神子がそれぞれの先祖の七因王と出会って封印がとかれ、大ソライ塔も修復し、真白域への道が開けた。 
妖精（ニンフ）メイド7 
七因王の首飾りにいる、七因王の分身。ゲンキのひかりセブンと共にセブンシールドのパーツにもなる。また、若神子を神帝へパワーアップさせたり、大ソライ塔において七因王の封印場所へ導いたりもした。この首飾りは当初はそれぞれの若神子に託されていたが、最終的にはゲンキに託された。 
BM大魔星 
マクロ側の最終兵器。全世界をマクロ化する事ができる。起動には超聖使クラスの犠牲が必要。 
まとば 
お守りの暮らす世界。真白域と真黒域の中間（グレーゾーン）に位置する。 
真黒域（マクロ） 
クロノズーが治める世界。 
真白域（マシロ） 
ディアナが治める世界。 
マシロード 
まとば世界の果てから真白域の入口へ一気に移動できる空間。七因王の船である大飛岩で移動する。強力なマシロエネルギーが渦巻いており、大飛岩がフルパワーが出せないと安全に航海する事が難しい。 
モンモンタイム 
ネロクィーンやイエロスが、天使やお守り達を悪魔へと変換させる過程で繰り広げられる寸劇。ネロクィーンが発動する際には、心変わりを誘発させるタイミングやマクロシールの使用など発動条件がある。イエロスは、効果のより強力なスーパーモンモンタイムを無条件で発動する事が出来る。 
若神子 
この世界の命運を握っている、後の未来で神帝と呼ばれる伝説の天使達の若き姿。七因王が聖ズーを使い、まとばに呼び寄せた。その際七因王の人格の影響を受けており、まとばに来る前とは多少違う性格になっている。無縁ゾーンを旅している時（聖フェニックスがヘッドロココになっており、アリババ神帝が神帝隊にいる事を考えるとビックリマン39?40話の間から）まとばに召喚されており、時空移動の影響で記憶と共にパワーアップ形態を失った。7若神子が揃い、心を一つにした事で七因王の分身である妖精（ニンフ）メイド7が出現し、その理力で神帝に戻る事ができた（ただし平常時は若神子の姿）。それ以降は強い理力を注がれたり、7人揃ってる時は天聖陣を組んだりする事で神帝に変身している。 
最終回では、未来へ戻った際、再び時空を越えた影響でゲンキ達やまとばでの旅の記憶は失われてしまったが、ゲンキ達との心の絆は失われず、若神子達の大きな支えとなっている。 
新守 
まとば生まれの全く新しいタイプのお守り。クロノズーがゲンキとジェロの力を見て命名した。天使にも悪魔にも今までのお守りにもない未知の力を秘めている。（シールでは、光動鬼ウルフライ、気光子氷ミコ、天舞ホワイトイカロス、幻子テンマ、天児スサノ、男一本ドッコ、騎神子アリ、妖精メイド７も新守扱いである。） 

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         <pubDate>Thu, 26 Mar 2009 12:07:25 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>マハーバリプラム</title>
         <description><![CDATA[インド南部のタミル・ナードゥ州カーンチプラム県に所在し、ベンガル湾に臨むかつての港湾都市。古名はマーマッラプラム。チェンナイ（マドラス）の南約60キロメートルに位置する。
4世紀から9世紀にかけて、内陸のカーンチプラムにはパッラヴァ朝の首都がおかれていた。

その東65キロメートルに位置し、ベンガル湾に臨むマハーバリプラムは、6世紀以降、パッラヴァ朝における東西貿易の一大拠点として栄え、町には数多くのヒンドゥー教寺院が建立された。

この建築様式はタミル商人たちによって、スリランカ（セイロン島）や東南アジア各地にまで伝えられた一方、軍事的にはパッラヴァ朝と対立したデカン高原の前期チャールキヤ朝の建築、とくにパッタダカルのヒンドゥー建築にも大きな影響をあたえた。

パッラヴァ朝のマーマッラ王[1]やその後裔は、貿易港であったマハーバリプラム（マーマッラプラム）の海岸と岩山に数多くの寺院や彫刻を残した。花崗岩の岩山を掘削した石窟寺院、牧歌的な趣きのある岩壁彫刻や石彫寺院、また、最初期の石造寺院である石積みの「海岸寺院」など、インド中世建築発祥の地のひとつとしてきわめて重要であり、1985年には世界遺産の文化遺産に登録された。ことに、当時の木造寺院を模して壁面にライオンや象などが刻まれた「5つのラタ」と呼ばれる一連の石彫寺院は特異な遺跡として名高い。

石窟寺院
かつて貿易港として繁栄した海岸沿いの花崗岩台地には10を超える石窟寺院が残っている。いずれも小規模であるが、ヴァラーハ・マンダパ窟[2]、マヒシャマルディニー・マンダパ窟、トルムールティ窟、アーディ・ヴァラーハ窟は、建築、彫刻ともきわめて優れているとされる。なお、石窟寺院建築には未完成の状態で建造を中止したものがいくつか散見される。

石窟寺院の柱は初めは太い角柱であったが、しだいに細くなり、柱脚にはパッラヴァ朝のシンボルでもあるライオンが彫られるようになるという変遷が認められる。後世には立ち上がった姿勢を示すライオン柱であるが、マハーバリプラムでのライオンはまだ座った姿をしている。

 岩壁彫刻
岩壁彫刻は、浮彫（レリーフ）の手法が採られ、マヒシャマルディニー・マンダパ窟には、シヴァの妃で8本の腕をもつドゥルガー女神がライオンの背に乗り、水牛の姿をしたアスラの首領マヒシャを退治する場面を表現したものがあり、また、ヴァラーハ・マンダパ窟の「ガジャ・ラクシュミー」も浮彫の傑作である。
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磨崖彫刻では、高さ9メートル、幅27メートルの岩山に彫られた「ガンガーの降下」があり、石を彫ったレリーフとしては世界最大の規模を誇る。この彫刻にはもうひとつ解釈があり、インド最大の叙事詩『マハーバーラタ』のなかの「アルジュナの苦行」の場面を描いたとするものである。磨崖彫刻には他に、クリシュナ・マンダパにも「ゴーヴァルダナ山を持ち上げるクリシュナ」があり、華奢で柔らかい群像が描かれた傑作とされる。

石彫寺院（ラタ）
堂の全体を岩の塊から彫出した岩石寺院を、現地では「ラタ」[3]と呼んでいる。

マハーバリプラムの「パンチャ・ラタ」（5つのラタ）とは、ドラウパディー、アルジュナ、ビーマ、ダルマラージャ、サハデーヴァであり、それぞれ『マハーバーラタ』の主要な登場人物の名にちなんで命名されている。
いずれも、屋根の装飾から壁面の彫刻、門柱に至るまできわめて精緻につくられており、また、上述したとおり、当時の南インドの木造寺院を模したものであることから、南インド7世紀の古建築の様相を伝えるものとして資料的価値もきわめて高い。19世紀に発掘された特異な遺跡である。

 石造寺院
7世紀末葉から8世紀初頭にかけて海辺に建てられた「海岸寺院」は切石を積んで建立した石造寺院で、中期ラージャシンハ・ナンディヴァルマン様式に属するとされる[4]。他の遺跡や遺構は7世紀中期から後期にかけてが多く、7世紀前半にさかのぼるものも若干存在する。つまり、マハーバリプラムのなかでは新しい年代に属する。大小2つの南方型に属するヴィマーナが並んで建ち、いずれも頂部に半球状の冠石をいただいている。潮風や波浪による浸食作用により、損傷や崩壊が危ぶまれている。

建造物群の示すもの 
マハーバリプラムの建造物群は、石窟を中心とする古代から石造を主とする中世への建築史上の転換がみられる点が注目される。上述の、石窟寺院が未完成のまま残されていることは、その間の事情を示すものと考えられる。建造物群は、同一箇所において、石窟寺院、石彫寺院、石造寺院の順で推移したことを示し、また、この地域が南インドのヒンドゥー建築を主導していた地域であったことをも示す点できわめて重要な資料となっている。
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         <pubDate>Tue, 10 Mar 2009 12:36:24 +0900</pubDate>
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